سوالات آزمون کتبی مصاحبه دکتری تاریخ و تمدن دانشگاه تهران 1393

در این صفحه می‌توانید تمام مطالب مرتبط با «حیات» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.

خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام کاظم(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام رضا(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام حسین(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام سجاد(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام محمدباقر(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام صادق(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام علی(ع) و خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام حسن(ع)

با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت سوالات آزمون کتبی مصاحبه دکتری تاریخ و تمدن دانشگاه تهران 1393 دسترسی پیدا کنید

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام کاظم(ع)

علت اختلاف بر امامت امام کاظم: بدلایل سیاسی و وحشتی که از تهدید حکومت عباسی وجود داشت امام برای بسیاری از شیعیان خود ناشناخته بود. دعوت و جذب شیعیان آن حضرت از طرف بعضی از فرزندان امام صادق پراکندگی شیعیان امام صادق برای اینکه جانشینش مشخص نشود افزون بر اینکه دو فرزندش(امام کاظم و عبدالله) منصور عباسی را نیز وصی خود قرار داد. خطابیه، باطنیه یا اسماعیلیه: پیروان اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق که در زمان حیات حضرت وفات یافت. احتمال مطرح شدن وی پس از پدر جنبه سیاسی داشته و طبعاً بزرگتر بودن وی نیز در این امر موثر بوده است. فطحیه: پیروان عبدالله بن جعفر؛ وی از نظر عقیدتی گرایش به مرجئه داشت. شیعیان...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام رضا(ع)

علت انحراف پس از امام کاظم: وجود اموال شیعیان نزد برخی از وکیلان سودجو و نیز اندیشه مهدویت در میان شیعه و اعتقاد به مهدویت امام کاظم پس از امام کاظم دو گرایش عمده به نام های قطعیه و واقفیه پدید آمد. قطعیه رحلت امام کاظم را تائید کرده و امامت امام رضا را پذیرفته، واقفیه در امامت یا مهدویت امام کاظم باقی ماندند. ممطوره: موسس محمد بن بشیر بعد از رحلت امام کاظم به حلول و تناسخ عقیده داشته و محرمات را مباح می شمردند. این نام را علی بن اسماعیل یکی از متکلمان شیعه برآن ها نهاد. اهداف مامون از واگذاری خلافت و ولایت عهدی به امام رضا: الف: پذیرفتن خلافت عباسی توسط رهبر علویان ب: کنترل شدن فعالیت های ام...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام حسین(ع)

در مدت سی و پنج روز مسلم توانست از 18 هزار نفر در کوفه بیعت بگیرد. مسلم در طول این مدت در خانه مختار و بعد از آمدن ابن زیاد به خانه هانی بن عروه رهبر مذحجی ها رفت. مسلم با شعار یا منصور امت علیه ابن زیاد در کوفه دست به قیام زد. (یا منصور امت از شعارهای پیامبر در جنگ ها بود.) هنگامی که ابن زیاد به ک...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام سجاد(ع)

بر طبق نصوص محدثین شیعه امام سجاد جانشین و وصی پدرش امام حسین بوده است. پذیرش امامت امام سجاد در جامعه شیعه و مقبول بودن امامت آن حضرت در طی تاریخ، خود شاهدی اصیل بر صدق این وصایت است. وجود وسائلی چون شمشیر و یا زره رسول در نزد امام سجاد که منابع اهل سنت هم ذکر کرده اند، همه دلایلی بر امامت امام سج...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام محمدباقر(ع)

هشام بن عبدالملک باقر را به تعبیر المفتون به اهل العراق معرفی کرده است. سال های 94- 114زمان پیدایش مشرب های فقهی و اوج گیری نقل حدیث درباره تفسیر می باشد. علم فقه نزد اهل سنت از این دوره به بعد وارد مرحله تدوین خود شده است. فروکش کردن تنش های سیاسی پس از حادثه کربلا و شکست زبیریان و ثبات حکومت مروا...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام صادق(ع)

منصور عباسی می کوشید تا شخصیت فقهی امام صادق را با مطرح کردن برخی از فقهای اهل سنت مثل مالک بن انس کم رنگ جلوه دهد. منصور ابوحنیفه را واداشت که با امام صادق به بحث و مناظره به پردازد. امام صادق مثل حضرت علی فرمود: سلونی قبل ان تفقدونی فانه لا یحدثکم احد بعدی بمثل حدیثی. امام صادق: لا جبر و لا تفوی...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام علی(ع)

از کودکی در خانه رسول خدا رشد یافت. در حالی که نوجوانی ده ساله بود رسول خدا از وی دعوت کرد تا اسلام را بپذیرد؛ این امر بلوغ فکری آن حضرت را نشان می دهد. یکی از شواهد اعتنای رسول خدا به امام آن بوده که دخترش فاطمه را به عقد آن حضرت درآورد. پیش از آن ابوبکر و عمر به خواستگاری رفته بودند. حارثه بن نعم...

ادامه مطلب

خلاصه کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه- امام حسن(ع)

تخریب شخصیتی امام حسن عمدتا از ناحیه بنی عباس به دلیل فشاری که بنی الحسن بر آنها وارد می کردند توسعه یافته است. بیعت با امام حسن از این روی نبود که مردم عراق حسن بن علی را بیش از پدرش دوست داشتند بلکه بدان دلیل بود که چاره ای جز این کار نداشتند. معاویه خود را خلف ابوبکر و عمر می دانست و از آنان به ...

ادامه مطلب